CITATION DE LA SEMAINE

Vivre simplement pour que simplement d'autres puissent vivre.

Ghandi

CITATION DE LA SEMAINE

Sur les flots, sur les grands chemins,

nous poursuivons le bonheur.

Mais il est ici, le bonheur.

Quintus Horatius Flaccus, dit HORAC

CITATION DE LA SEMAINE

La faculté de rire aux éclats est preuve d'une âme excellente.

Jean Cocteau

CITATION DE LA SEMAINE

Créer, c'est vivre deux fois.

Albert Camus

Battue pour "son bien" !

Samedi 18 août 2007.

C'est une bien étrange décision que vient de rendre la Cour de cassation
italienne. Les plus hauts magistrats transalpins ont en effet confirmé
l'acquittement des parents et du frère d'une adolescente musulmane qui avaient battu et séquestré cette dernière pour mettre fin à son comportement, jugé trop occidentalisé.

Selon les juges, les sévices subis par cette jeune fille ont été commis "non pas pour des motifs vexatoires ou par mépris", mais "pour son bien".
Confirmant une décision de la cour d'appel, les juges ont estimé que Fatima avait eu tort d'avoir "un style de vie non conforme à leur culture".

Un homme doit se réjouir de cette décision : le père pakistanais qui, en
2006, a égorgé sa fille, Hina Salem, pour qu'elle ne fréquente pas les
Italiens, et dont le procès doit s'ouvrir en septembre à Brescia.

Dans un pays où, en 2006, selon l'Association des femmes musulmanes, au
moins neuf musulmanes ont été tuées, victimes de brutalités familiales, on ne peut que déplorer le silence quasi général de la classe politique sur ce sujet et espérer qu'une loi vienne prochainement reconnaître les droits pleins et entiers des femmes immigrées, comme l'a annoncé la ministre de l'égalité des droits.

L'Italie n'est malheureusement pas un cas isolé. Aux Pays-Bas, les tribunaux ont longtemps considéré que, dans les cas avérés de crimes d'honneur, il fallait tenir compte du "contexte culturel" dans lequel les violences faites aux femmes survenaient.

En Allemagne, la communauté turque vit très mal une loi sur le regroupement familial, adoptée en juillet, qui vise essentiellement à lutter contre les mariages forcés, prohibés par la législation.

Au Canada, il a fallu que l'opinion publique se mobilise, en 2004 et 2005,
pour que la province de l'Ontario renonce à reconnaître la validité de
décisions rendues par des tribunaux islamiques, qui entendaient régler les
différends familiaux survenus dans leurs communautés.

Là encore, comme en Italie, ce sont surtout les musulmanes qui ont tiré le
signal d'alarme.

Les relations entre les Etats et les religions sont complexes. Les débats
apparus dans plusieurs pays autour du foulard islamique le prouvent. Si le
respect de la pluralité des convictions religieuses - mais aussi agnostiques - s'impose, "l'autonomie de l'Etat implique la dissociation de
la loi civile et des normes religieuses ou philosophiques particulières",
rappelle la Déclaration universelle sur la laïcité au XXIe siècle, rédigée
en 2005 par 212 universitaires venus de 29 pays.

Selon ce document, officiellement présenté devant le Sénat français le 9
décembre 2005, "l'égalité doit se traduire dans la pratique politique par
une vigilance constante pour qu'aucune discrimination ne soit exercée contre des êtres humains dans l'exercice de leurs droits".

Un principe que l'on aimerait voir appliquer dans l'Union européenne. Et
au-delà.

Éditorial du Monde du 15/08/07.

CITATION DE LA SEMAINE

Le monde est dangereux non pas à cause de ceux qui font le mal,
mais à cause de ceux qui regardent et laissent faire.

Albert Einstein